第一百六十章 性本善還是性本惡版本2（第1頁(yè)）

《性本善還是性本惡》版本2

旁白講：溯本還原，

我們需要知道一下性本善和性本惡的出處。

我說(shuō):那你是想知道性本善的出處還是性本惡的出處？

路人甲說(shuō)：那你先說(shuō)說(shuō)性本善吧？

我說(shuō)：性本善出自儒家。

路人甲：那性本惡呢？

我說(shuō)：性本惡也出自儒家。

路人甲：既然都出自儒家那你為什么要分開(kāi)說(shuō)？

我說(shuō)：我喜歡分開(kāi)說(shuō)。

路人甲：好吧！那你來(lái)說(shuō)說(shuō)性本善還是性本惡吧？

我說(shuō)：那你是站在哪個(gè)立場(chǎng)來(lái)問(wèn)我的，

是性本善還是性本惡？

路人甲說(shuō)：我站在性本善的角度來(lái)問(wèn)你。

我說(shuō)：性本善是對(duì)的，是沒(méi)問(wèn)題的，完全沒(méi)有毛病。

路人甲說(shuō)：那我要站在性本惡的角度來(lái)問(wèn)你呢？

我說(shuō)：性本惡是對(duì)的，是沒(méi)問(wèn)題的，完全正確的。

路人甲說(shuō)：我去，都對(duì)，都沒(méi)問(wèn)題，那是我有問(wèn)題，還是你有問(wèn)題，這不是自相矛盾嗎？

我說(shuō)：這并不矛盾，一點(diǎn)也不矛盾，你之所以感覺(jué)矛盾是因?yàn)槟銢](méi)有了解矛盾的內(nèi)在關(guān)系，也無(wú)法處理他們之間的矛盾關(guān)系。

路人甲說(shuō)：我真是受不了你這種繞來(lái)繞去的說(shuō)法，含糊不清，模棱兩可，似是而非，相互矛盾的兩個(gè)觀點(diǎn)怎么可能都對(duì)，有對(duì)就有錯(cuò)，有錯(cuò)就有對(duì)，怎么可能都對(duì)。我cpU都干冒煙了，也無(wú)法理解你說(shuō)的內(nèi)容。

只見(jiàn)路人甲抱著腦袋，撞著南墻離開(kāi)了

路人乙說(shuō)：瘋了，瘋了，路人甲一定是瘋了。

我說(shuō)：他瘋了，那你瘋了嗎？

路人乙：我還好，勉強(qiáng)還可以接受。

我說(shuō)：所謂的人間至理都是偏頗的，都是需要在一定的條件下才會(huì)成立，一旦脫離了必要條件，所謂的至理名言也不過(guò)是一些糟糠之言。

性本善是道德層面的，是用來(lái)引導(dǎo)人向善的。

性本惡是務(wù)實(shí)的，用來(lái)約束人行惡的。

只有性本善得到弘揚(yáng)，一個(gè)社會(huì)才能充滿正氣，才能長(zhǎng)治久安。

只有通曉人性的惡，才能規(guī)避不必要的麻煩和風(fēng)險(xiǎn)，才能建立合理的法律法規(guī)。

再好的政策也一定有人反對(duì)，因?yàn)榍址噶怂睦妗?/p>

再壞的政策也一定有人去執(zhí)行，因?yàn)榭梢詮闹蝎@利。

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