第一百六十章 性本善還是性本惡版本2（第1頁）

《性本善還是性本惡》版本2

旁白講：溯本還原，

我們需要知道一下性本善和性本惡的出處。

我說:那你是想知道性本善的出處還是性本惡的出處？

路人甲說：那你先說說性本善吧？

我說：性本善出自儒家。

路人甲：那性本惡呢？

我說：性本惡也出自儒家。

路人甲：既然都出自儒家那你為什么要分開說？

我說：我喜歡分開說。

路人甲：好吧！那你來說說性本善還是性本惡吧？

我說：那你是站在哪個立場來問我的，

是性本善還是性本惡？

路人甲說：我站在性本善的角度來問你。

我說：性本善是對的，是沒問題的，完全沒有毛病。

路人甲說：那我要站在性本惡的角度來問你呢？

我說：性本惡是對的，是沒問題的，完全正確的。

路人甲說：我去，都對，都沒問題，那是我有問題，還是你有問題，這不是自相矛盾嗎？

我說：這并不矛盾，一點也不矛盾，你之所以感覺矛盾是因為你沒有了解矛盾的內在關系，也無法處理他們之間的矛盾關系。

路人甲說：我真是受不了你這種繞來繞去的說法，含糊不清，模棱兩可，似是而非，相互矛盾的兩個觀點怎么可能都對，有對就有錯，有錯就有對，怎么可能都對。我cpU都干冒煙了，也無法理解你說的內容。

只見路人甲抱著腦袋，撞著南墻離開了

路人乙說：瘋了，瘋了，路人甲一定是瘋了。

我說：他瘋了，那你瘋了嗎？

路人乙：我還好，勉強還可以接受。

我說：所謂的人間至理都是偏頗的，都是需要在一定的條件下才會成立，一旦脫離了必要條件，所謂的至理名言也不過是一些糟糠之言。

性本善是道德層面的，是用來引導人向善的。

性本惡是務實的，用來約束人行惡的。

只有性本善得到弘揚，一個社會才能充滿正氣，才能長治久安。

只有通曉人性的惡，才能規避不必要的麻煩和風險，才能建立合理的法律法規。

再好的政策也一定有人反對，因為侵犯了他的利益。

再壞的政策也一定有人去執行，因為可以從中獲利。

一秒記住新域名 http://www.keemand.cn

請勿開啟瀏覽器閱讀模式，否則將導致章節內容缺失及無法閱讀下一章。